SEMANA SANTA DE CÁCERES

El auge conseguido en la década de los 80 y la afluencia cada vez más masiva de visitantes individuales y turismo organizado, hace que surjan nuevas cofradías para continuar engrandeciendo la Semana Santa cacereña.

En 1990 se incorpora a los desfiles procesionales la Cofradía Penitencial del Santísimo Cristo del Amparo, y también la Hermandad Penitencial del Santísimo Cristo del Amor, que habían sido fundadas el año anterior. Por último, en 1991 se incorpora la Hermandad de Penitencia y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Expiración y Nuestra Señora de Gracia y Esperanza. La música popular también está presente en nuestra Semana Santa a través de saetas en las que Cáceres cuenta con una modalidad propia. La saeta cacereña es de corte sencillo, del mismo estilo que la saeta vieja de Arcos de la Frontera (Cádiz) y que los pregones de la Puebla de Cazalla (Sevilla). Hay infinidad de letras alusivas a los pasos procesionales, muchas de ellas están recogidas y/o creadas por Miguel Muñoz de San Pedro, conde de Canilleros. El máximo exponente de la saeta cacereña en el presente siglo es Teresa "La Navera", que a sus 84 años continúa deleitándonos con su buen hacer. Ha sido declarada recientemente "Fiesta de Interés Turístico Nacional".

EN CARNAVALES....

El Pero Palo
La fiestas del Pero Palo se celebran an la comarca de la Vera,más detalladamente en Villa Nueva de la Vera.Esta fiesta es en febrero con motivo de los carnavales. El origen y la antigüedad de la fiesta del Pero Palo se desconoce, aunque posiblemente tenga su fundamento en las siguientes hipótesis:
- Pudiera tratarse de un guerrillero de la época de la Reconquista que, hecho prisionero, fuera ajusticiado y sometido a diversos suplicios durante varios días. - Podría ser un malechor huyendo de la justicia, que se refugiara en las estribaciones de la Sierra de Gredos y hecho prisionero cuando merodeaba por los alrededores del pueblo, siendo condenado a morir por los procedimientos usuales de la Santa Inquisición. - Simplemente podría tratarse de una representación, por parte de los vecinos del pueblo, de los procesos habituales de la Inquisición para con los reos de aquel tiempo. La cuestión es que el Pero Palo representa al malechor y en torno a este muñeco gira la celebración de los Carnavales. La fiesta del Peropalo se ha ido transmitiendo de generación en generación por vía oral y se ha grabado con tal fuerza en el sentir de los villanovenses que no ha sido preciso recurrir a la escritura para su conservación. Sin duda ha sido decisivo el desvelo y el afán que han puesto siempre los "peropaleros" por conservar la fiesta en el sentido en que hasta ellos había llegado; gracias a su esfuerzo cada año, con el mismo atuendo y figura, reaparece el Peropalo, y el pueblo se agrupa en torno a él como siempre se hizo, sin que haya posibilidad alguna de determinar, al no existir documentos escritos, sus orígenes aunque tal como se le presenta hoy hay que buscarlo en los oscuros siglos medievales.

FIESTAS DE CÁCERES

El Jarramplas
Sale a las once Coincidente con la festividad de San Sebastián, Jarramplas es un personaje según algunas teorías anterior al cristianismo y este reconvirtió en fiesta propia. Se relacionan el demonio danzante que huye de la gente con el espíritu del mal y más tarde el cristianismo retocó la fiesta con las danzas dentro de la iglesia y ante la imagen del santo y el mismo voto que hace el fiel que cada año se viste de demonio. Otras teorías hablan de un ladrón de ganados apedreado por sus vecinos.
A tempranas horas, hacia las ocho y media, Jarramplas y mayordomos acompañantes salen realizando la petición de ofrendas para el Santo y ya a las once tiene lugar la primera salida, en la que los primeros nabos impactarán en el pesado y colorista traje de tiras multicolores y la imponente máscara. Vestir al Santo Finalizada la primera salida, a las tres de la tarde tendrá lugar el acto de" vestir al Santo," que presidirá todos los actos litúrgicos. A las cuatro vuelve a salir por las calles y plazuelas de la localidad hasta las siete en que tiene lugar el "Regocijo", en el que Jarramplas sin máscara y acompañado de la chiquillería van entonando el "lere lerele". Tras el descanso para irse los vecinos a cenar , ya a las doce en punto a las puertas del templo parroquial, en un silencio sepulcral que debieran respetar propios y forasteros, se inicia el canto de " las Alborás " con las coplas tradicionales. A las dos de la mañana serán las migas populares en los salones de la cooperativa, invitadas por los mayordomos. Ya el domingo por la mañana a las nueve nuevamente "Regocijo", a las diez y media salida de Jarramplas, a las once misa mayor y procesión y Rosca. Al concluir, salida de Jarramplas desde dentro de la iglesia a las afueras de la plazuela, la más esperada y numerosa, en la que la incesante lluvia de nabos hace increible que lo pueda resistir nadie sin tambalearse. Estos quizá representan los más duros y brillantes momentos para cualquier Jarramplas. Ronda popular Más tarde habrá ronda popular, otra salida de Jarramplas a las cuatro, rosario y subida al Santo al trono, última salida de Jarramplas y entrega de ropas al mayordomo entrante. A las diez de la noche en la Casa de Cultura actuación de la cantante flamenca placentina Rocío Durán. Todavía es recordada la gran actuación de Acetre Folk el pasado año presentando La Alborá de Jarramplas. En Internet se puede seguir la fiesta en la página web de Víctor A. Díaz Calle, "un piornalego en la red", http://www.piornal.net Este año será el primero sin la presencia de Juan de Matas, que falleció el pasado verano y quien había sido Jarramplas en múltiples ocasiones, sobre todo en años en que la fiesta estaba decayendo y ahí estuvo él para que eso no ocurriera. Después el festejo ha tomado un gran auge y ahí estaba también el año pasado, ya enfermo, tirándole nabos a Jarramplas." www.extremaduraturismo.com

QUE VISITAR EN CACERES

Oír Extremadura parece que nos asusta. Una zona castellanizada, de calor, de pueblos que conservan sus viejos castillos dejados por la Edad Media, campos de secano.

Pero Extremadura también es un sitio ideal para la paz, el descanso, la tranquilidad y alejarnos del estrés, el mundanal ruido, la vida fugaz y desconcertante. Os invito a un paseo.

Extremadura fue una región próspera ya en tiempos de los romanos y conserva algunos vestigios de su pasado árabe. Sin embargo, su verdadero esplendor fue consecuencia del descubrimiento de América. Muchos de los cabecillas de la conquista como Pizarro, Hernán Cortés y Núñez de Balboa nacieron en estas tierras. Y junto a las grandes figuras, numerosas personas anónimas se embarcaron también en la aventura.

Visitar el Barrio Antiguo de Cáceres representa, en cierto modo, trasladarse a la época en que estaq parte de España vivía volcada en los viajes a América. Este conjunto amurallado declarado Patrimonio de la Humanidad alberga, además de bellas iglesias, multitud de palacaios que pertenecieron a los conquistadores; descubrir sus patios y pasear por sus calles encierra un gran aliciente.

En Trujillo, los edificios palaciegos de los s. XIV y XVII llenan el casco histórico. La ciudad está dominada por el castillo, desde cuyo emplazamiento las vistas son magníficas.

Por la N-V, en dirección a Mérida, se llega desde Trujillo hasta Miajadas, que conserva restos de las murallas y del castillo. Desde allí, pasando por Escurial y Logrosán, se accede a Guadalupe, el pueblo de pintoresca arquitectura en el que se encuentra el bello monasterio de Guadalupe. En este convento jerónimo debián solicitar licencia los conquistadores para zarpar a América. Así lo hizo Cristóbal Colón, quien después bautizó con el nombre de Guadalupe una de las islas que descubrió en las Antillas. La visita al recinto incluye la iglesia, el claustro mudéjar y los museos de Bordados y de Miniaturas.

Pero Extremadura no es sólo tierra de conquistadores y recuerdos medievales; el sur está relacionado más estrechamente con la colonización romana y la posterior dominación árabe.En estas tierras sembradas de olivares, algunos pueblos de casas blancas con rejas de hierro forjado recuerdan la proximidad de Andalucía.


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NO TE LO PIERDAS...

EL CASCO ANTIGUO.

La ciudad antigua de Cáceres constituye un privilegiado conjunto monumental único en España. El recinto amurallado de Cáceres contiene el conjunto de arquitectura civil y religiosa más importante del Renacimiento español que se conserva intacto en nuestros días. La gran mayoría de los edificios civiles y religiosos que componen el casco antiguo de Caceres data finales del siglo XIV, y especialmente de las reformas, ampliaciones y nuevas construcciones efectuadas durante el siglo XV y el siglo XVI. Debido a este esplendor monumental, Cáceres fue declarada Monumento Nacional en 1949 y, en 1986, Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.

Les mostramos un maravilloso recorrido por la parte antigua de Cáceres (Extremadura - España) declarada "World Heritage Site" por la UNESCO.

En nuestra ciudad podrá visitar restos de los primeros asentamientos humanos del Paleolítico Superior en la Cueva de Maltravieso, las ruinas del primer asentamiento romano en el campamento de Cáceres el Viejo, sus murallas árabes y el segundo mayor aljibe del mundo, su barrio judío y, fundalmente, un conjunto de arquitectura civil y religiosa renacentista único en el mundo por su homogeneidad y estado de conservación.

Palacios, casonas, iglesias y conventos se suceden sin solución de continuidad permitiendo al visitante retroceder en el tiempo y disfrutar del sonido de sus pasos por callejuelas inverosímiles en las que la piedra, las cigüeñas y los vencejos son los protagonistas del paisaje.

www.inedito.com/caceres/